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共和國四大演講家之一李燕杰經(jīng)典語錄
發(fā)布時間：2016-06-16 08:12:15 發(fā)布者：鐵贏企管
生命的是非，以時光盤算。
生命的價值，以貢獻權(quán)衡。
有的人，性命長，一文不值。
有的人，生命短，貢獻無限，價值也無窮。
在世，如果只為了吃喝玩樂，就狗彘不若。
如能為人類做貢獻，就可以活得十分灑脫，十分驕傲。
一個人假如把滿意私欲作為目標(biāo)，這個人就即是沒有目的。
舞臺上，只有一個人，就沒法認(rèn)清自己的。
路上有了世人，能力發(fā)明自己，才能看清自己。是優(yōu)是劣，才干體現(xiàn)個人價值。
在世，是一種客觀存在，只有踴躍盡力，就能夠找到自己的地位。
人，不用奢求人人器重。
人，也不必怕被人們疏忽。
下來，多少乎沒有差別。
人在襁褓中，也簡直沒有差異。
然而，之路，卻不盡雷同。
有人可以當(dāng)上總統(tǒng)，卻不一定能成為好人。
有人可以成為富翁，但卻無奈享受。
有人可以領(lǐng)有，卻不能得到圓滿的家庭。
有人有家庭，不一定能占有。
這興許就是須要破譯的。
由于有了智慧，沒有翅膀的人會飛的更高。
即便上帝給你送來的是陰冷與黑暗，你也不要放棄自己的自負(fù)力。因為上帝沒有剝奪你追求光明、創(chuàng)造溫暖的權(quán)力。
黑暗，并不可怕，可怕的是你自己沒有追求并創(chuàng)造光明的勇氣。
陰冷，并不恐怖，可怕的是你本人不尋求并發(fā)明暖和的智慧。
大本大元求大智，
大愛大美利大成，
求真求善又求美，
立德立言再破功。
司馬遷綜觀三千年的歷史，得出論斷：“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。”
然而，得失一時，榮辱千載。所以，智者在每一霎時都要慎之又慎。
班固說：“智者，知也。獨見前聞，不惑于事，見微者也。”意思是所謂智慧就是曉得一切，對聽到的事有獨到看法，不困惑于某一件事，能從一件小事推知大的情理。
戴震說：“條理得于心，其心淵然而條理，是為智。”意思是思維深入而有條理就是智慧。
曾國藩說：“智從學(xué)識聰慧中天然而生，非可強為，強為之智便成愚詐。”意思是說智慧不是生成的，而是通過后天學(xué)習(xí)構(gòu)成的。
智慧的第一涵義是創(chuàng)造力。第二涵義是哲學(xué)的洞見（但不是哲學(xué)知識）。常識的積聚決不等于智慧，只有哲學(xué)洞見才稱得上是智慧。
人類智慧的寶貴之處，就在于能在苦悶中施展力氣，在黑暗中見到光亮，在失望中看到盼望。在露出丑陋一面的同時也能展現(xiàn)給人們美妙的一面。
需要精力越多的人，其智慧也越高。
鄧拓說：“智是謀之本，有智才有謀。”所以智比謀更主要。
面對困難，總要充斥樂觀與希望。
面對困窘，生機總比掃興好。
面對困苦，樂觀總比達觀強。
愿望與樂觀一旦失去了，前面只有陰冷與黑暗。
機會，不是在等候中取得的。
機會，老是為那些有籌備的人作奉獻。為了讓你前進，機遇必定會來找你。
在世，少不了寂寞潦倒，崎嶇磨難，甚至昏暗覆蓋，困苦相伴。面對挫折與難題，智者總會為自己打氣壯膽。要告誡自己——能經(jīng)天磨真英雄，未遭人嫉是庸才。
庸人，常常怪罪于客觀，抱怨處境之險惡。
智者，時常思考如何改革環(huán)境、轉(zhuǎn)變處境。轉(zhuǎn)危為安，是智者的思路。
愚人說：有兩種悲劇。
萬念俱灰，是悲劇，
遲疑滿志，也是悲劇。
適度地生，適度地活；正直地生，理智地活。為了大家，方能演正劇。
智者之智慧，在于辨別長短。
所有變更都是在美與丑之間、光明與黑暗之間、正義與非正義之間彷徨。
智者，總會理智地看待這一切。
智者的智慧在于提高自己生存質(zhì)量的同時，也進步別人的品質(zhì)；使自己的同時，也使他人。
換言之，智者是在使自己戰(zhàn)勝困苦時，也輔助他人戰(zhàn)勝苦難。
人，是需要智慧的。
智慧是人走向勝利的階梯。
智慧是人走向成功的橋梁。
智慧是人走向成功的船舶。
智慧，是漂亮的、令人憧憬的，然而它又是需要付出辛勞的。
有人講：智慧是辛苦的結(jié)晶。
又有人說：成績是勞動加智慧的升華。
為此，智者說：“智慧，是俏麗的，因為它是創(chuàng)造；創(chuàng)造，是美麗的，因為它是智慧。”
成功需要把智慧與辛勞、創(chuàng)造融為一體。
一個聰明人懂得：用智慧做圓心，以時間累積出來的教訓(xùn)為半徑，靠辛苦畫出一個美滿的，才是成功的。
智慧的人，既要有矛，又要有盾。
智慧的人，既要看到順境，又要防備逆境。
智者理解：災(zāi)害是在你它時，悄悄而至的。
智者，永遠要有自己的意旨。
每個人在前進途中，總會受客觀局勢的制約。然而，聰明的人，決不會讓別人牽著鼻子走。
智者，固然懂得從前的歷史，但更擅長捉住現(xiàn)在。智者深知只有抓住今天，未來才會有所播種。
，無疑也是重要的，然而，聰明人一定會在今天開啟自己的智慧。今天以一當(dāng)十，也許是以十當(dāng)一。
有人說：將來只不外是以當(dāng)初為條件的“追憶的投影”。
思考與追求是智慧的鑰匙。
不思考、不追求，是智慧變成笨拙的起因。
智者，被視為不凡的人，然而他在中又是非常平常的。
他在平凡中磨難，在平凡中學(xué)習(xí)，與日俱增，才造成智慧。
智者，也是會犯過錯的。當(dāng)他犯毛病的時候，他又被視為常人、庸人。
智慧的外在體現(xiàn)是才智、才能。
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