人類發(fā)展的基因，內(nèi)在有個(gè)動(dòng)力，期盼一代勝過(guò)一代，父母期盼兒孫過(guò)的比自己好，老師期盼學(xué)生青出于藍(lán)勝于藍(lán)。一個(gè)人定立遠(yuǎn)大志向，自立自強(qiáng)，達(dá)成甚至超越父母的期盼，為家國(guó)獻(xiàn)身，為人類造福，這是最大的孝。范仲淹是古圣賢里面一個(gè)代表，他“不以物喜不以己悲”，超越個(gè)人榮辱生死，只想“先天下之憂而憂”。給寡母增光，給早逝的父親增輝，給子孫立了好家風(fēng)，積累的德行能量裕澤后世子孫上千年，至今仍然延綿不絕。

 

      大孝起始于小孝，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。愛(ài)惜自己的身體名譽(yù)，不讓父母操心，這是孝的第一步；侍奉父母老師，學(xué)會(huì)服務(wù)他人，進(jìn)而學(xué)會(huì)服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)君服務(wù)天下人等等，進(jìn)而走上管理崗位，給大家一個(gè)身體力行的模范。這些都是孝的行為與境界一層層的遞進(jìn)上升過(guò)程。最后都走到“光前裕后”的境界。自己成圣成賢，乃至成佛做祖，自然會(huì)光澤三千大千世界的，潤(rùn)澤更多人心的，可以超拔更多人，所以上說(shuō)“一人得道九祖升天”，這是“光前裕后”最最頂級(jí)的境界了。

 

      小大其實(shí)一體的，小的孝心里面蘊(yùn)含偉大的使命和志向，大的孝行里面，每一個(gè)行為都是腳踏實(shí)地的。河南鞏義康氏家族老宅（康氏莊園）匾額上寫(xiě)的“光前裕后”四字，這個(gè)家族從明末發(fā)家，秉承“留有余”的家風(fēng)祖訓(xùn)，到今天四百多年依然是枝繁葉茂。文/方山先生 吳家龍