但是，過去我們?nèi)粘５娜〔倪€不來源于人們的栽種，而是來源于大森林，只有大森林才有百年參天大樹。問題是，大森林何曾有人對那些樹木進行過修剪呢？這是不是說樹木不修剪一樣能成材呢？為什么即使我們身邊有自己的栽種樹木并且進行過修剪看似不錯，還要去大森林里找材呢？

 

      這是因為，大森林里的樹木特別擁擠，沒有任意瘋長和歪長的空間，惟有迎著陽光挺直成長，誰搶到了陽光雨露、誰能拼命掙扎，誰就能出樹頭地成為參天大樹，此其一。另外，今天即使我們有自己的栽種，而且不錯，那也是人們?yōu)榱俗约旱男枰バ狈稣慕Y果，在某種程度上破壞了樹木本身的自然生長規(guī)律，不比大森林里的樹木好，也就是說，天生野性的樹木比人們有意種植的樹木好一萬倍，人們還是中意大森林里的優(yōu)質(zhì)木材。

 

 

     同樣的道理，也可以適應于人的成長與培養(yǎng)（修剪）。就中國大陸人言，30年前出生的人與后來出生的人有很大的差別，工作態(tài)度、金錢態(tài)度、待人處世、破冰交友等，先前的人都好于后來的人，這是大家公認的事實。但是，從營養(yǎng)、教育、修剪的角度來說，是前面的人多還是后面的人多呢？顯然是后面的人多。

 

 

      以前出生的人，生活在改革開放之前的中國，那時候中國剛剛解放沒有多久，資源極其匱乏，每家每戶孩子又多（一般都是3-4個，多的10個8個甚至更多），營養(yǎng)不夠、教育短缺，因為父母為了家庭成員的溫飽而不得不在大鍋飯體制下勞作，根本沒有時間“修剪”（額外做人的教育）自己的孩子，孩子們就只能自由生長，誰搶到資源、誰會利用有限的資源，誰就會出人頭地、比別人成長得更好，這是環(huán)境有限資源的逼迫性成長。也就是說，那個時候的孩子們，根本沒有任意瘋長、隨意發(fā)展、個性成材的空間，都必須得積極向上、好好學習，才有未來。這種環(huán)境除了資源短缺的客觀現(xiàn)實，還有一個有利條件，那就是因為新中國的成立靠的是共產(chǎn)黨，絕大部分人特別是孩子們的父母都信仰共產(chǎn)主義，由于浸在這種環(huán)境下長期耳濡目染，孩子們個個都會自我修剪。所以成材率就比較高。換一種說法，沒有修剪，人是一樣能成材的，而且是自然成材，材質(zhì)非常厚實。

 

 

       今非昔比，現(xiàn)在的社會比過去富裕了若干倍，物質(zhì)與文化應有盡有，再也沒有資源匱乏的局面，現(xiàn)在的家庭孩子比過去少了很多，幾乎都是獨生子，他們具有無比優(yōu)越的條件，成長的空間比過去大了很多。加之現(xiàn)在對信仰的缺失，對物質(zhì)與金錢過分的追逐，這種意識形態(tài)對孩子們又提供了歪曲成長的養(yǎng)分，所以，今天的孩子們就不能光靠學校教育而成材了，更需要人們對他們進行修剪，即加強使命感、責任感、道義與良心等做人與做事的教育，方才有可能成材。

 

 

     俗話說，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。樹要成材、人要成材，就必須經(jīng)過磨練。大森林的樹木因為資源、空間匱乏就是經(jīng)歷磨練，過去的孩子們?nèi)狈I養(yǎng)、教育資源，本身也是在經(jīng)歷磨練，所以就容易成材。相反，栽種的樹木缺乏了擁擠的磨練、后來的孩子們?nèi)狈α速Y源短缺的磨練，要想成材，就不得不修剪。

 

     所以，鐵贏（中國）認為：人的成材與樹的成材是一樣的道理，修剪固然重要，自身的追求與環(huán)境因素更加重要。今天的社會環(huán)境除了資源豐富與空間較大之外，因為信仰被金錢所替代反而更加惡劣了，對人的修剪就不得不加強，今后才會有優(yōu)秀的人才。