我一直認(rèn)為人這一生就是一個(gè)不斷了解自己、發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)程。在這過(guò)程中可以讓人變得自主、自信、自立。如何進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，需要我們對(duì)其自身的觀念和行為進(jìn)行思考辨析，辨析哪些合適、不合適？哪些好哪些壞？而這種思考辨析是建立在對(duì)社會(huì)、文化有一定了解的基礎(chǔ)之上，畢竟人的觀念行為要受社會(huì)文化的影響，這就進(jìn)一步要求自己對(duì)我們的歷史文化、哲學(xué)思想和政治制度等有所了解和認(rèn)識(shí)，不管中、西，不管過(guò)去或現(xiàn)在。

 

      于是在這一段時(shí)間，從梁漱溟的《東西文化及其哲學(xué)》、《中國(guó)文化要義》、《人心與人生》到費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》、《全球化與文化自覺(jué)》以及趙汀陽(yáng)的《天下體系》、《天下的當(dāng)代性》，自己不斷地閱讀，沉浸在幾位大師的浩瀚思想中，汲取他們的智慧營(yíng)養(yǎng)，在他們的思想體系中建立起自身的文化自信。

 

       他們的理論成果，不僅是對(duì)我們過(guò)去社會(huì)文化的認(rèn)識(shí)和思考，更是對(duì)我們未來(lái)生活的預(yù)見(jiàn)。學(xué)習(xí)他們過(guò)去的學(xué)術(shù)思想，聯(lián)系當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，思考未來(lái)的生活變化，可以讓我們變得理性，活得明白。

 

 

         文\蔣潤(rùn)