區(qū)分哪些是你能控制和不能控制的事情，需要有一定的智識水平，并且，智識水平的高低也是我們能控制的事情。提升智識水平最簡單易行的途徑，就是讀書。如何讀書，讀書對我們來說意味著什么，便是我們需要思考和面對的事情。

 

    行動，培養(yǎng)興趣的第一步

 

    經(jīng)常聽到有人說，我知道讀書很重要，我也想要讀書，但就是沒時間也沒精力去讀，即使讀了，也堅持不了多久，要么中途而廢，要么昏昏欲睡。既浪費了時間，也耗費了精力，最終什么也沒得到。

 

    如果我們能夠靜下心來好好審視一下自己，會發(fā)現(xiàn)，我們所謂的沒時間、沒精力只是逃避讀書的一個借口。在我們看來，讀書是多么枯燥痛苦的事情嘛，干一件枯燥痛苦的事情，想想都沒意思，我才不要去干我沒興趣的事情。

 

    確實，“沒意思”往往是我們不去做一件事最正當?shù)睦碛桑?ldquo;有興趣”才是促使我們行動的最佳誘因。畢竟，我們知道，興趣才是最好的老師，也是進入一個陌生世界的大門。

 

    然而，你不知道的是，很多事情往往不是因為有了興趣才去行動，而是因為行動了才培養(yǎng)出對這件事的興趣。就像小孩子一樣，他們之所以能夠?qū)芏嗍虑榕囵B(yǎng)出興趣，就在于他們總是對周邊的事物充滿好奇，然后，他們會通過行動不斷的去探索去發(fā)現(xiàn)事物的樂趣，漸漸培養(yǎng)起對這些事情的興趣。所以，興趣大多是在好奇心的驅(qū)動下，通過行動慢慢培養(yǎng)起來的。

 

    或許，我們成年人，應(yīng)該向小孩子多學習，學會用他們的眼光去看待我們的世界，最終你會發(fā)現(xiàn)，一個色彩斑斕的世界正在你我的眼前呈現(xiàn)。這樣看來，要想培養(yǎng)自己讀書的興趣，最有效的方式就是行動。

 

    心理學家告訴我們，促使人類行動有兩個基本按鈕，一是逃離痛苦，二是追求快樂。一個人想要行動，想要改變，是因為他知道這樣做會帶給他某些好處和意義，不做，又會給他帶來哪些壞處和痛苦。追尋好處和意義，對他來說，能夠讓他既避免了那些痛苦，同時也可以讓他體會到某些未曾體會到的快樂。

 

    正如一個肥胖的人，他之所以會去減肥，是因為他認為肥胖會有損他的身體健康，而且，形體上也會顯得臃腫難看，在身心上給他帶來很多痛苦。同時，如果他能夠減肥成功，又會獲得健康身體和姣好形體所帶來的愉悅感受。

 

    讀書也是一樣，我們之所以不想讀書，是因為我們沒能感受到不讀書所帶給我們的壞處和痛苦，同時也沒體會到讀書帶給我們的好處和樂趣。

 

    最近幾年，“人工智能”是個熱門話題，很多人都對此表示關(guān)注，寫了很多關(guān)于人工智能對我們現(xiàn)在和未來生活影響的文章和書籍，并且做了很多對未來世界的預測。在這些預測中，最讓我感到危機感十足并且無奈的是尤瓦爾·赫拉利在他的著作《未來簡史》中所描繪的未來。

 

    在這本書中，赫拉利引用了牛津大學的卡爾·弗瑞和邁克爾·奧斯本在2013年9月發(fā)表的《就業(yè)未來》的研究報告，用以調(diào)查各項工作在未來20年被計算機取代的可能性。他們估計，到了2033年，電話營銷人員和保險業(yè)務(wù)人員大概有99%的概率會失業(yè)。運動賽事的裁判有98%的可能性，收銀員97%、廚師96%、服務(wù)員94%、律師助手94%、導游91%、面包師89%、公交車司機89%、建筑工人88%、獸醫(yī)助手86%、安保人員84%、船員83%、調(diào)酒師77%、檔案管理人員76%、木匠72%、救生員67%。

 

     當然，也有一些工作還算安全，比如考古學，只有0.7%。但這也只是因為這個職業(yè)在經(jīng)濟效益上產(chǎn)生的利潤較薄，企業(yè)和政府不愿意投入過多的資本而已，而且，連我們認為最不會被取代的工作——藝術(shù)創(chuàng)作，都面臨著被取代的威脅。

  

     加州大學圣克魯茲分校的音樂教授戴維·柯普寫了一個名為EMI的計算機程序，這個程序能夠譜出協(xié)奏曲、合唱曲、交響樂和歌劇，而且，EMI所譜寫出的曲子和音樂大師所譜寫的基本一樣，連專業(yè)的聽眾都聽不出它們之間的區(qū)別。

 

     聽到這些事實數(shù)據(jù)，你有何感想？這些將被人工智能取代的人群又將何去何從？在赫拉利看來，被取代的這一群人，會形成一個新的階級——無用階級。這個階級的人，沒有任何政治、經(jīng)濟和藝術(shù)價值，對社會的繁榮、力量和榮耀也沒有任何貢獻，如何處這群人？最可能的方式是讓他們通過藥物或放任在一個沒有痛苦的虛擬世界當中度過他們的一生，就如電影《機器人總動員》里那樣。

 

     電影《機器人總動員》

 

     這樣的未來世界，不正是赫胥黎在《美麗新世界》中所預言的那個樣子嗎？如果真是那樣，不也印證了尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中所傳達的觀點：毀掉我們的，不是我們憎恨的東西，恰恰是我們熱愛的東西。細思恐極，如果我們還不轉(zhuǎn)變觀念，抓住機會學習，也許真的會“娛樂至死”。

 

     人生主要分為兩大時期：學習期和之后的工作期。隨著人工智能勢不可擋的態(tài)勢，這種傳統(tǒng)模式很快會徹底過時，想要不被淘汰只有一條路：一輩子不斷學習，不斷打造全新的自己。只不過，許多人，甚至是大多數(shù)人，大概都做不到這一點。

 

     也許，你會說，未來太遠，我只要現(xiàn)在。是的，人要活在當下，但當下的你就不痛苦了嗎？就可以逃避了嗎？

 

     想想在實際的工作當中，你本來可以有更好的升職或跳槽加薪的機會，卻因為你所不具備的知識和技能，被無情的擋在門外時的那種懊惱悔恨；想想在豐富的生活當中，你本可以有更多選擇的生活方式和更高的生活品質(zhì)，卻因為你狹隘的眼界和淺薄的認知，被束縛在窄短的時空中的那種煩躁焦慮，你覺得自己還可以假裝快樂嗎？可以繼續(xù)逃避嗎？

 

    誠然，在功利主義盛行的社會中，我們成年人，或許不會再像小孩子那樣有那么多的好奇心，有那么強的探索欲望，我們更多的是在以功利的心態(tài)去衡量和判定事物，什么都要講究對利益，是否馬上可行，這也是我們的悲哀所在。

 

    我們總是這樣，想要做一件事，除了有不做這件事的壞處和刺痛外，還要有做了這件事之后能帶給我們哪些好處和快感。所以，找好處和尋求意義是促使我們行動的另一動機，那讀書能夠給我們帶來哪些好處？

 

    首先，讀書可以增長我們的知識，開拓我們的視野，蘊養(yǎng)我們的智慧。我們在書中學習知識技能、觀念思想，從而打破我們的舊有認知，重新建立起新的知識體系，通過不斷練習，提升我們的技能水平。

 

    同時，一本書，就是一個世界，我們在不同的世界中獲取知識，體驗不同的人生，讓我們不再局限于小小生活中的一隅，可以無拘無束地暢游古今中外，學識遍布四海，獲得成長。

 

    其次，讀書可以培養(yǎng)我們的氣質(zhì)。我們通過讀書，增加了知識的廣度和厚度，使我們變得更加溫厚，同時也看到自己的淺薄，也使自己變得謙遜。隨著讀書范圍的擴大，我們也會練就出廣博的心胸與遠大的理想和信念，使我們變得寬容和堅毅。

 

    蘇軾說“腹有詩書氣自華”，就是一種長期讀書積累的體現(xiàn)，讓我們自帶某些有異于常人的氣質(zhì)。這些氣質(zhì)是智慧知識、經(jīng)驗才能、與人交往的集合，在我們的言談舉止中體現(xiàn)出來，讓我們變得從容，變得優(yōu)雅，富有魅力。

 

    最后，讀書還可以讓我們學會思考，對自己人生有定位，知道自己在哪里，使我們的人生有方向，有準頭。讀書，讓我們更加清晰的了解自己，知道自己想要什么，不想要什么，知道社會文化、思想觀念如何影響我們，讓我們不再盲從。

 

    老子說“知人者智，自知者明”，人只有不斷的了解自己，才能取得長足的進步，也只有對自己有所了解，才能讓我們在人生的潮海中不至迷失自己。通過讀書，我們樹立起自己的三觀，學會正確看待這個世界，合理安排自己的人生，建立起自己的判斷標準，從而分辨出東西的好壞。

 

    同時，我們不止要讀書，還要讀種類不同的書。讀科學著作，可以讓我們掌握大量的科學文化知識，從而擺脫愚昧和迷信，讓我們不再是一個空白的人。

 

    讀歷史傳記，不僅可以吸取歷史和他人的經(jīng)驗教訓，認清塑造我們的政治、科技、社會、文化和思想，還可以擺脫過去的桎梏，將我們從過去中釋放出來，給我們提供更多的選項，想象是否有另一種命運。

 

    讀哲學文化，可以豐厚我們的思想，使我們學會如何思考，變得理性，能夠從不同的思維角度出發(fā)，探求真實的事實，讓我們更有洞見更有智慧。

 

    讀文學藝術(shù)，可以幫助我們解決生活中隱藏在心靈深處的緊張和焦慮，有助于引導我們更正確、更審慎、更理智地理解世界，讓我們理解和欣賞那些無人問津的每一個平凡人生的價值。

 

    孟德斯鳩說，喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無聊的時光換成巨大享受的時刻。雖然我們不必樹立“志在圣賢”式的理想追求，也不必背負“為中華崛起而讀書”式的厚重包袱，但是我們可以重新賦予讀書的樂趣和意義，體會讀書帶給我們的愉悅感受，將被動化為主動，為自己而讀，為自己成長而讀，為自己成為一個完善的人而讀。

 

     知道“為什么”和“是什么”比知道“怎么樣”更重要

 

     誠然，讀書不一定會馬上給你帶來改變，但是通過讀書能夠讓你沉靜。一個心智成熟的人，他有耐心，并且知道，改變是一個循序漸進的過程，不會期望什么都能一蹴而就，馬上能取得立竿見影的效果。

 

     可能很多人會說，你連篇累牘的寫這么多，都沒見你真正的切入正題，我們要的是如何讀書的干貨，講究的是效率，不是你長篇大論的分析說教。

 

     是的，“效率、干貨”已經(jīng)成為我們這個時代最普遍的訴求，追求它們，不存在什么觀念上的錯誤，只是我們能否在追求的過程中，停下來思考一下，什么才是真正的“干貨”，為什么必須追求效率？我們往往過多的關(guān)注要怎么樣，卻沒想過真正的去認識它們的本質(zhì)，并且問一問它們，為什么要這樣？

 

     你知道以大數(shù)據(jù)分析為核心的算法和人類之間的真正的區(qū)別在哪兒嗎？智能算法的核心是如果你處在一個特定的情景中，它能夠立刻給出一個與其相應(yīng)對的解決方案，它是基于現(xiàn)有的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，遵守既定的模型和程序，進行的一種復雜計算的結(jié)果，是一種“如果什么樣，那么就怎樣”的特定范式。

 

     而我們?nèi)祟愅鶗谧非笞鲆患虑榛蚪鉀Q一個問題的方法措施之外，還會去探尋它們背后的意義和原因，我們不僅要知道“怎么樣”，還要知道“是什么”和“為什么”。如果我們只在乎具體的方法措施，而不去重視方法背后的原理和意義，那我們和算法還有什么區(qū)別？

 

     假如當我們碰到一個前所未有的情景，我們的數(shù)據(jù)庫里根本沒有相應(yīng)的事實數(shù)據(jù)時，你會怎么辦？用算法？可能不太靠譜吧，因為你根本提供不了進行計算的經(jīng)驗數(shù)據(jù)，這個時候最靠譜的是我們真正的人生智慧和經(jīng)驗，這種智慧經(jīng)驗，靠的就是不斷去思考方法背后的原理和意義的結(jié)果。所以，很多事情，知道“為什么”和“是什么”比知道“怎么樣”更重要。

 

     我們常說，不僅要知其然，還要知其所以然，也正是這個道理。這也是我在正式介紹讀書方法前，不耐其煩的進行讀書意義說理的原因所在。

 

     還是一句話，想要讀書，想要提升我們的智識水平，靠的不是學多少讀書的方法，懂多少讀書道理，而是實實在在的行動，只有行動，才是邁出你偉大征程的第一步。文\清源塘讀書會 蔣潤