一、為什么目標(biāo)要以終為始

     企業(yè)員工素養(yǎng)培訓(xùn)中很多時(shí)候會(huì)講個(gè)人戰(zhàn)略規(guī)劃，這身沒問題，但如果只是為了定目標(biāo)而定目標(biāo)，往往本末倒置，未來的戰(zhàn)略應(yīng)和當(dāng)下工作緊密聯(lián)系，融為一體，以終為始，把未來的目標(biāo)分解到當(dāng)下的每一天，這樣的目標(biāo)才能夠達(dá)成，才定得有意義。

     

      二、 當(dāng)下和未來本文分別

     很多時(shí)候，我永遠(yuǎn)無(wú)法成為更好的我，一種“成為”的思維正在破壞我們生命的完整性，造成更大的沖突和分裂，讓生活變得支離破碎。成為表面上看是一種進(jìn)取和改變，但也意味著脫離和逃避當(dāng)下。從現(xiàn)在如何到應(yīng)當(dāng)如何的過程中，是一種幻覺和謊言，我們被物理概念的時(shí)間觀念割裂，破壞其整體性。不擁抱和觀察真實(shí)，就永遠(yuǎn)不可能獲得真正的自在。唯有一顆不帶經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和思想的心去觀察自我，這顆心所創(chuàng)造的生活才有可能變得平和而有秩序感，它不是一種遠(yuǎn)離和逃避，更非消滅和抵抗，而是一種真正的清明，當(dāng)你與它同在，就沒有“我”和“更好的我”之區(qū)別，沒有當(dāng)下和未來的劃分，生命才圓滿和自在，這顆心才是健康而美麗的。

 

     三、達(dá)成目標(biāo)需要讀懂的智慧 

     目標(biāo)的達(dá)成離不開人和事，把人和事搞明白，目標(biāo)達(dá)成也就更進(jìn)一步了，中國(guó)人喜愛山水，山水之間，蘊(yùn)藏著無(wú)盡智慧。仁者樂山，智者樂水。所以人們常說，做事如山，做人如水。山有千仞，扎實(shí)沉穩(wěn)；水有萬(wàn)形，包容隨和。做事如山，山高千仞，扎實(shí)挺拔，不懼風(fēng)雨，不怕寒暑，時(shí)光流逝，而山依然挺立。      

 

   曾國(guó)藩曾說：做人如水，容萬(wàn)物；做事如山，不動(dòng)搖。做事如山，講究基礎(chǔ)扎實(shí)，經(jīng)得起推敲。做事如山，需要牢靠堅(jiān)定，經(jīng)得起風(fēng)雨打擊。做事如山，講究光明磊落，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。老子有言：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”水利萬(wàn)物，卻從不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。人也應(yīng)該如此，能夠包容、滋潤(rùn)萬(wàn)物，卻不處處爭(zhēng)先，方才稱得上善。水既有水滴石穿的韌性，也有江水奔騰的氣勢(shì)，既有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的溫柔，也有海水無(wú)邊無(wú)際的開闊。人也一樣，如水的鐵漢，也會(huì)有柔情時(shí)刻；如水的女子，也有堅(jiān)韌時(shí)分。遇冷，能結(jié)成堅(jiān)冰；遇熱，能化為無(wú)形。有形與無(wú)形的變換，如人在理性和感性之間轉(zhuǎn)換。