第一次被問大概是在三年前，我剛接觸培訓(xùn)行業(yè)的時候，問我的是一位熟識的朋友老張，他經(jīng)營著一家規(guī)模尚可的公司。我愣了一下，回答道：“為了生活。”的確，這是個不容易出錯的理由。剛?cè)胄袝r候，內(nèi)心不免涌現(xiàn)“傳道授業(yè)解惑”、“天地君親師”這樣崇高的使命感，這一點和老張辦公室掛的一幅行草——“厚德載物”的心理源點是契合的。在面臨行業(yè)選擇的時候，無法回避的是對財富、地位、名譽的憧憬與遐想。也許老張在飯桌上最喜歡談比爾·蓋茨的身家、李嘉誠的財富排名、喬布斯的繼承者;而我則更關(guān)注余世維的影響力、陳安之的出場費、李踐的頭銜等。除此之外，略顯高尚一些的理由就是“完善自己”，想通過培訓(xùn)完善一下表達(dá)能力和學(xué)習(xí)能力。

　　說到表達(dá)能力，在生產(chǎn)一線做管理的幾年，工作環(huán)境把人磨礪得緊張而內(nèi)斂。“敏于思、訥于言”是我當(dāng)時的真實寫照?，F(xiàn)在看來，這只不過是帶有自我狡辯色彩的謬論。干澀的表達(dá)和活躍的思維兩者之間隔墻相望，而正是培訓(xùn)幫助我推倒了這堵墻。

　　提到學(xué)習(xí)能力，家里長輩從小教育“無德無命，唯有讀書”，在這樣的訓(xùn)導(dǎo)中我終于把書念完。而培訓(xùn)，以一種外力灌注人生，外顯內(nèi)化，催發(fā)講師重新領(lǐng)悟讀書的真諦。至此，將“培訓(xùn)”視為筆者安身立命的選擇，也不為過。

　　回想起來，自己初入培訓(xùn)行業(yè)，舉著高尚夢想的旗幟，實則沖著私利而來。最終，內(nèi)心的浮躁與功利，經(jīng)過一次次培訓(xùn)的洗禮，逐漸淡化。

　　走下去，樂在其中

　　第二次被問是在一年多前的一個夏夜，問我的是從鄉(xiāng)下趕來看我的父親。父親曾干過電信所長、當(dāng)過勞模。多年前病退，選擇了現(xiàn)在的田園生活。如今他坐在我面前，頭發(fā)花白，指縫里藏有污泥，像一把立在墻角的犁頭，彎曲而堅硬，安靜又沉默。我問他：“當(dāng)初您為什么放棄往城里升遷的機會，而選擇回家種地?”父親聽罷，想了半支煙的時間。“我年紀(jì)大了，不想再折騰了。種了兩年地我發(fā)現(xiàn)自己更愿意與土地打交道。種子撒下去，收成好壞全靠自己，除了老天爺誰的臉色也不用看。”說完他就笑了。所以，我選擇培訓(xùn)也許就像當(dāng)初父親的選擇一樣，起初的新鮮和膽怯都會隨著時間的推移而減退，講臺磨礪了我的身體和靈魂，讓我對培訓(xùn)工作產(chǎn)生了熱愛。

　　做了那么多場培訓(xùn)，我越發(fā)覺得講臺是一個自我沉淀與提升的好地方。我會對著培訓(xùn)資料反復(fù)研讀，每一遍都有新的收獲;我會為確認(rèn)一個新的理論去找業(yè)內(nèi)的朋友討論、驗證，哪怕搭上一場酒醉、長久的等待或急促的奔走。每當(dāng)?shù)玫綄W(xué)員們的認(rèn)可的時候，我就如同父親蹲在田埂上打量結(jié)滿果實的莊稼一樣，內(nèi)心充滿喜悅。

　　我們選擇一個行業(yè)，在前行中，隨著認(rèn)知的增加，對行業(yè)會形成新的價值理解。這種新的價值取向會超越最初的功利取向，成為前進(jìn)的新動力。

　　教化自我 知行合一

　　第三次被問源于上個月的一場夢。夢中，一堂培訓(xùn)結(jié)束后，有一位老者久久不愿離去，他鬢發(fā)如霜，笑容可掬，老者問我：“為什么選擇做培訓(xùn)?”大夢未覺，老者已隨窗外的清風(fēng)化去，疑問卻留給了醒來的我。床頭，擺著昨夜未及收拾的書——一本兩三年前朋友推薦的稻盛和夫的《活法》。一直藏于書柜，現(xiàn)在才開始看?！痘罘ā返拈_篇中提到“人為什么來到這個世上”的問題，書中的答案是“為了比出生時有一點點的進(jìn)步，或者說是為了更美一點、更崇高一點的靈魂死去”。稻盛和夫，這位敬畏生命的智者締造了兩家世界五百強企業(yè)，并用短短一年的時間力挽狂瀾拯救日本航空，而后托缽行緣、剃度懺悔，向世人展示了內(nèi)圣外王的能量格局與生命體悟。這句話跨破國界與時空，感召著我，完成了我第三次面對同樣問題的回答。

　　培訓(xùn)，完善了我們的內(nèi)心，重塑了我們的精神境界，這也正是培訓(xùn)自我教化的作用。每一次課程，都賦予了講師重新審視自己的機會。相同的一門課程，你講了85次實際上是首先訓(xùn)練了自己85次——是否能知行合一，是否能在反省中使個人的修為得到成長，是否能得到心靈的凈化與凝聚。