我們來設想一個場景，假如你的領導給你安排了一個任務，這個任務你以前從來都沒有做過，所以，你沒有多少相關經(jīng)驗，結(jié)果在執(zhí)行任務過程中某一環(huán)節(jié)出錯，導致任務失敗。當被領導責問的時，你“自己沒有類似經(jīng)驗”為理由為自己開脫，領導也勉強接受，而且再次對你委以重任，繼續(xù)安排同一個任務給你，然而，你卻仍然在相同的地方犯了相同的錯誤，導致任務再次失敗，這時，你覺得領導會怎樣待？是繼續(xù)委以重任，還是放棄對你的栽培？你又何以面對自己？

 

        

 

      我們再換一個場景，當你做了一次非常精彩的演說，大多數(shù)人都很贊同你所表達的觀點，然而，卻有一部分人指出你表達中的某個觀點的論據(jù)有誤或者不足，從而不認同你的觀點。這時，你的選擇是對這些人所指出的問題置之不理，還是會認真聽取他們的意見重新去審視自己的觀點？

 

      當我們遇到第一種情景時，如果我們能夠在第一次犯錯之后，停下來思考一下出錯的地方，反思一下自己，或許我們可以避免再次犯錯，能夠再次獲得領導的信任。當我們遇到第二種情景時，如果我們能將自己的觀點暫時擱置，重新去思考觀點的合理性和完整性，也許我們將取得更多的進步。而想要做到這些，需要我們具備一種思維，這種思維叫做反省性思維。什么是反省性思維？根據(jù)美國著名的教育、哲學家約翰·杜威的觀點，可以將反省性思維定義為對某個問題進行反復的、嚴肅的、持續(xù)不斷的深思。它具備三大特征：

     

     第一，具有自覺的目的性，旨在求得結(jié)論。

 

     第二，是持續(xù)不斷且井然有序的連接。

     

     第三，包含個人經(jīng)驗的探究和檢驗。

 

     同時，杜威還指出，反省性思維是一個從困惑的、困難的或混亂的情境開始，以清晰的、一致的、確定的情境結(jié)束的過程。具體體現(xiàn)在他的反思思維五步說：歷經(jīng)感覺到的困難——困難的所在和界定——對不同解決辦法的設想——運用推理對設想的意義所作的發(fā)揮——進一步的觀察和試驗——得出結(jié)論。

 

     比如，在前面的兩個情景中，當我們在遇到自己從沒做過的任務時，第一次犯錯之后，會產(chǎn)生一種困惑：我的錯在哪兒？為什么會犯錯？然后，在去尋找自己所犯的錯誤時，我們會對錯誤的具體原因和表現(xiàn)進行分析界定，接著便會思考，可以用哪些方式去避免這種錯誤的再次發(fā)生，同時，我們會根據(jù)邏輯推理和自我的價值取向去衡量和選擇自己應該采取什么方式，去思考：我當時的想法是什么？我做出這樣的選擇的依據(jù)是什么？是秉持著什么樣的觀念在行事？然后，再對抉擇出的方式方法進行試驗，最終得出結(jié)論。在這個過程中，我們想要避免犯同樣的錯誤，想要獲得領導的信任，提升自己的能力，這些都是我們在進行反省思維的目的所在。而在整個反省過程中，我們對錯誤的分析、避免犯錯的方法的假設、驗證和選擇，都是在一個連續(xù)不斷且井然有序的連接中進行的。同時，當我們在反省時，總會喚醒自己的個經(jīng)驗，并且對個人經(jīng)驗進行探尋和審視。這便是反省性思維在我們進行反思時的具體表現(xiàn)。

 

     可能有的伙伴會覺得反省性思維這么復雜，我拿來干嘛，或者說，我不知道該怎么進行反省思考，別急，咱們會在后面的內(nèi)容再跟大家分享，今天的分享就到這里吧，謝謝觀看！文\清源塘讀書會蔣潤