一、三個(gè)人生的問(wèn)題

 

    第一你有什么，第二你要什么，第三你能放棄什么。”對(duì)于多數(shù)人而言：有什么，很容易評(píng)價(jià)自己的現(xiàn)狀；要什么，內(nèi)心也有明確的想法；最難的是，不知道或不敢放棄什么——這點(diǎn)恰能決定你想要的東西能否真正實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有人可以不放棄就得到一切。 

 

          

 

    二、什么是利用？

 

    道德經(jīng)第十一章：三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。你的利益為自己營(yíng)造了多大的自由空間？

 

    困難面前勇氣和堅(jiān)持固然重要，但是轉(zhuǎn)變思維模式找對(duì)方法更重要。聰明者不堅(jiān)持，堅(jiān)持者不聰明，所以成功者寥寥無(wú)幾。堅(jiān)持不一定就能成功，但是不堅(jiān)持絕對(duì)不能成功。最可怕的是你積極努力地堅(jiān)持的可能是一個(gè)錯(cuò)誤。在一個(gè)機(jī)構(gòu)里面，同事之間不只是智慧和能力的競(jìng)爭(zhēng)，更主要是態(tài)度的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了他對(duì)待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取。決定了在利益面前、困難面前、責(zé)任面前人生的方向到底拐向哪里。

 

    三、傳統(tǒng)價(jià)值觀對(duì)管理之八項(xiàng)啟示

 

    1、啟示之一：知止

 

    大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意誠(chéng)；意誠(chéng)而后心正；心正而后身 修；身修而后家齊；家齊而后國(guó)治；國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。

 

    拷問(wèn)自己到底要什么？

    

    如果我們總是去追尋別人認(rèn)可的東西，就會(huì)離快樂(lè)和幸福越來(lái)越遠(yuǎn)。俗氣的評(píng)論會(huì)湮滅自己的個(gè)性，世俗的教導(dǎo)會(huì)讓自己不知所措。為錢(qián)而錢(qián)會(huì)使自己六親不認(rèn)，為權(quán)而權(quán)會(huì)使自己膽大妄為，為名而名會(huì)使自己巧取強(qiáng)奪。真實(shí)的自我在刻意的追逐之中，一天天變得陌生，一點(diǎn)點(diǎn)變得面目可憎。 

 

    2、啟示之二：懂得放低自己

 

    子禽問(wèn)于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政；求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子以溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”一輛出租車(chē)和一輛摩托車(chē)狹路相逢！兩司機(jī)沉默對(duì)峙五分鐘！摩托車(chē)司機(jī)打破沉默淡定地說(shuō)了一句話。出租車(chē)司機(jī)立馬倒車(chē)讓路！大家猜:摩托車(chē)司機(jī)說(shuō)了什么？

 

    3、啟示之三：誠(chéng)意

    通過(guò)你的真誠(chéng)，聚起你的人氣，做成自己的場(chǎng)，成就你的勢(shì)。  最終是勢(shì)不可擋！對(duì)人誠(chéng)可以成為朋友；對(duì)工作誠(chéng)可以成就事業(yè)；對(duì)天地誠(chéng)可以得天地護(hù)佑。人生的許多機(jī)會(huì)都會(huì)因?yàn)檎嬲\(chéng)而不經(jīng)意地落入你的手里。真誠(chéng)是一種成本最低的心態(tài)，絕不需要額外的掩飾。真誠(chéng)是一種回報(bào)最高的投資。

 

    4、啟示之四：感恩

    克林頓和希拉里去加油站，一小工是希的初戀。克林頓跟老婆吹噓說(shuō)：你要不嫁給我，你老公可能還是一小工。?？戳搜鄢鯌?，對(duì)克林頓說(shuō)：我要嫁給他，當(dāng)總統(tǒng)的可能是他，哪會(huì)輪到你。啟示：創(chuàng)業(yè)者時(shí)刻要牢記，是你的追隨者成就了你,而不是你是救世主成就了大家。

 

    5、啟示之五：利他

    圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”。聰明人占小便宜吃大虧,智慧者吃小虧占大便宜。損人利己者反而害了自己, 因?yàn)槿巳撕弈阏夏? 人生之路遍地荊棘，怎能順利怎能不倒霉？損己利人者反而成就自己, 因?yàn)槿巳司茨阒恪⒏卸髂銏?bào)答你、明著暗著關(guān)照你，一路走來(lái)處處善緣處處貴人，怎能不吉祥？

 

    6、啟示之六：敬人

    孟子曰：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心． 以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者， 人恒敬之。有人于此，其待我以橫逆，則君子必自反也：我必不 仁也，必?zé)o禮也，此物奚宜至哉”？其自反而仁矣，自反而有禮矣， 其橫逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其橫道 由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此，則與禽獸奚擇哉？于禽獸又何難焉？’是故君子有終身之憂，無(wú)一朝之患也。 

 

    7、啟示之七：學(xué)會(huì)接受

    我們的煩惱來(lái)自于我們的不接受！二十樓上掉下一塊西瓜皮，正好砸到你頭上！你想要是那不是西瓜皮而是一個(gè)大板磚！你是不是該請(qǐng)客！你能接受自己?jiǎn)?？自己的容顏。自己的性格。自己的家庭。自己的事業(yè)。自己的優(yōu)點(diǎn)。自己的缺點(diǎn)。自己的圈子。自己的現(xiàn)在。自己的過(guò)去。自己的未來(lái)。如果你能接受自己那你就是幸福的！你能接受別人嗎？別人的相貌。別人的性格。別人的缺陷。別人的處事方式。別人的背景。別人的圈子。別人的過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)。別人的財(cái)富位置。如果你能接受你就是幸福的。你能接受這個(gè)世界嗎？這個(gè)世界環(huán)境的污染。資源的枯竭.司法的不公。如果你能接受你是幸福的！ 

 

    8、啟示之十八：忠誠(chéng)

    曾子曰：吾日三省吾身。為人謀，而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳不習(xí)乎？忠誠(chéng)其實(shí)不是忠誠(chéng)于別人，而是忠誠(chéng)于自己的內(nèi)心。一個(gè)人一生終究要忠誠(chéng)一次。只有忠誠(chéng)你才能充分體現(xiàn)你的價(jià)值。只有忠誠(chéng)你才會(huì)得到家人、領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)群眾的認(rèn)可。