管理者運(yùn)用批判性思維的本質(zhì)是懷疑和評(píng)價(jià)，去懷疑我們自身的感覺，評(píng)價(jià)他人的思想觀點(diǎn)，從而去更好的理解自己和他人。而我們?cè)趹岩珊驮u(píng)價(jià)的過程中，最重要的也是最有效的方式就是不斷向自己和他人提問。當(dāng)然不是胡亂的提問，而是去對(duì)得出觀點(diǎn)或結(jié)論的論證過程提問。所謂論證過程，是由支撐結(jié)論的理由去得出結(jié)論的過程。當(dāng)你或別人在闡述一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，會(huì)應(yīng)用到許多論據(jù)來支撐這個(gè)觀點(diǎn)，而當(dāng)我們有了“這些論據(jù)是如何來對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行論證的”的疑問后，這便是對(duì)論證過程提出的問題思考。一個(gè)論證過程有著嚴(yán)密的邏輯基礎(chǔ)，應(yīng)該是“結(jié)論”加“理由”加“價(jià)值觀假設(shè)”組成的。然而，我們很多人在進(jìn)行論證時(shí)，要么沒有論證過程或不完整，要么忽略價(jià)值觀假設(shè)，要么會(huì)犯很多論證錯(cuò)誤。

 

     那什么是沒有論證過程或不完整呢？就是我們?cè)谶M(jìn)行闡述時(shí)只提出一個(gè)觀點(diǎn)或主張，而不給出支撐這個(gè)觀點(diǎn)或主張的證據(jù)和理由后者不夠完整，有的甚至那情緒上的表達(dá)去掩蓋自身論據(jù)的不足。比如，當(dāng)你評(píng)價(jià)一個(gè)人是壞人時(shí)，你卻不給出TA壞體現(xiàn)在哪些地方，只是一個(gè)自我的主觀評(píng)價(jià)，那么這時(shí)你的論證過程就不完整，甚至沒有過程。更甚者，在別人反駁你的觀點(diǎn)時(shí)，你卻帶著情緒對(duì)著他進(jìn)行人身攻擊，當(dāng)然，這是一種我們易犯的論證錯(cuò)誤的一類，我們后面還會(huì)提到。這種人就像我們站在不理性的角度去看待日本人時(shí)，一旦某個(gè)人說了一句日本人有好的地方，并拿出了相應(yīng)的證據(jù)，結(jié)果不但不會(huì)被別人接受他的觀點(diǎn)，反而會(huì)被舉起而攻之。這樣的事例現(xiàn)實(shí)當(dāng)中不勝枚舉，在這里就不多說了。

 

     當(dāng)然在分析判定論證過程時(shí)也并不是那么容易，需要我們?nèi)フ页鲇^點(diǎn)主張和理由證據(jù)，并對(duì)它們進(jìn)行分類處理，這個(gè)過程需要我們具備一定的結(jié)構(gòu)思維，能夠讓我們從紛繁復(fù)雜的信息中去梳理出其中的論證結(jié)構(gòu)，從而進(jìn)行清晰有效的判定。結(jié)構(gòu)思維什么？如何訓(xùn)練我們的結(jié)構(gòu)思維，我在上個(gè)星期的內(nèi)容中已經(jīng)分享了一部分內(nèi)容，也會(huì)在后面的內(nèi)容中跟大家分享。

 

     對(duì)于價(jià)值觀假設(shè)，簡(jiǎn)單的來說，就是我們每個(gè)人所身處的環(huán)境不一樣，所經(jīng)歷的不一樣，這樣也就形成了不一樣的價(jià)值觀念，而一個(gè)人的價(jià)值觀念指導(dǎo)這個(gè)人的思想和行為。當(dāng)一個(gè)人在進(jìn)行某個(gè)觀點(diǎn)表述時(shí)，也會(huì)深受自己價(jià)值觀的影響。比如，當(dāng)我們因?yàn)槌砷L(zhǎng)和經(jīng)歷的關(guān)系具有了“獲得物質(zhì)成就比獲得智慧更重要”的價(jià)值觀之后，我們?cè)趯?duì)上大學(xué)的事情上就會(huì)形成這樣的結(jié)論：上大學(xué)浪費(fèi)時(shí)間和金錢。因?yàn)?，在年收入超過3.5萬美元人當(dāng)中，有一半以上的人是沒有大學(xué)文憑的。這就是隱含在我們大腦深處的價(jià)值觀影響，當(dāng)我們?cè)诼牭絼e人提出某些觀點(diǎn)或主張與自己的觀念或主張不符時(shí)，切忌先去反駁別人，而是應(yīng)當(dāng)去了解別人形成這個(gè)觀點(diǎn)的隱含價(jià)值觀假設(shè)，同時(shí)也要去理解認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值觀是如何影響自己的。所以，批判性思維不止是讓我們?nèi)ピu(píng)價(jià)他人，更多的是讓我們?nèi)ダ斫馑?，去探明真相，尋求真理?/div>